成都商报记者的一组调查发现，在成都一些养老院，虽然有再婚愿望，但囿于种种原因，绝大多数“黄昏恋”并不能登记成为合法夫妻。有调查数据显示，80%的丧偶老人有再婚愿望，而进行婚姻登记的不足一成，其余的多选择“隐婚”——不登记，却像夫妻一样生活。

　　随着社会的发展进步，因为传统观念而影响老年人再婚的已是个别现象，直接或间接因为财产问题，才是导致大量夕阳隐婚族的真正原因。

　　长久以来，我们的社会逐渐形成了以共财为特征的传统家庭财产制度，而家庭财产制度中，最为重要的又是制度。这种制度的特征在于家庭成员间的财产共同所有，共同处分。传统社会，一个家庭的财产本来就不多，加之男性是财产来源的主力，以家庭为单位的财产制度，既能照顾到处于财产弱势地位的女性，也可以集中力量办大事，在养老抚幼、修房造屋等方面，让财产发挥更大作用。

　　然而，随着社会的发展进步，尤其是男女平等，同工同酬，女性的财产地位不再依附于男性;特别在个人越来越要求经济和社会地位相对独立，家庭不再是社会细胞的今天，这种财产制度的弊端就进一步显现出来。以家庭为单位的财产制度，必然受到个人财产独立支配的挑战。

　　以再婚老人的财产为例。失去配偶的老年人，财产看上去只属于一个人的。但若要重组家庭，必然涉及新家庭的共同财产问题，以及父母和子女、继子女之间的错综复杂的问题。因此，老年人再婚就不再是两厢情愿的事，而是两个老人和各自子女之间数个家庭的财产再分配。如果再加上双方财产多寡不均，子女人数相异，要想取得平衡，达成一致，其中的难度之大，局外人难以想像。

　　传统的家庭财产制度之弊不独表现在再婚老年人身上。比如前些年的单位福利分房，一些家庭为了分到房或多分房不得不假;再如刚刚出台的房屋限购制度，有报道指出，为了规避一个家庭限购一套住房的政策，一些地方出现了夫妻离婚购房，然后重新复婚的现象。又如一些官员为了规避财产申报，把不义之财转到家庭成员名下，以逃避惩罚;更不要说那些因为财产问题而缠入诉海的离婚夫妻了。

　　随着社会的发展和法制的完善，以家庭为单位的财产制度将越来越桎梏人们的生活。正因为如此，我们的法律开始向建立和完善个人财产制度过渡。比如修订后的婚姻法就对夫妻约定财产做出规定：夫妻可以约定婚姻关系存续期间所得的财产以及归各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。这实际上为建立个人财产制度起到了铺垫作用。